Penyakit Berbahaya (TBC)

1. KHURAFAT
Arti bahasa dari kata Khurafat ialah berbagi cerita bohong, sedangkan menurut istilah yang dimaksud dnegan Khurafat ialah berbagai kepercayaan yang khayal, bahwa di luar Allah ada berbagai kekuatan gaib yang dapat menyebabkan keselamatan seseorang dan dapat pula mendatangkan mudarat terhadap seseorang.
Khurafat adalah inheren dengan dua faham kumo, yaitu faham animisme dan faham dinamisme. Khurafat yang inheren dengan faham animisme dan faham terhadap adanya kekuatan gaib (supranatural) yang dipancarkan oleh berbagai macam roh, semisal adanya kepercayaan terhadap kekuatan yang memancar dari kubur seseorang yang dianggap keramat. Sedangkan yang inheren dengan faham dinamisme ialah kepercayaan bahwa pada setiap benda-benda tertentu terdapat kekuatan gaib.
Khurafat dapat juga berbentuk sesaji kepada yang menunggu atau untuk yang membareksa di berbagai tempat, semisal yang dianggap sebagai penguasa laut, kekuatan gaib yang menunggu sungai-sungai dan tempat-tempat angker lainnya, termasuk juga dalam kategori Khurafat adanya berbagai kepercayaan hari naas, bulan naas dan sebagainya.

2. BID’AH
Kata Bid’ah menurut arti bahasa dapat berarti model untuk sesuatu yang baru yang tidak didahului oleh contoh, sesuatu perkara yang terjadi dengan tidak ada contohnya untuk sesuatu yang diadakan dengan bentuk yang belum pernah ada contohnya, sedangkan menurut syara’ yang dimaksud dengan Bid’ah ialah urusan di dalam agama baik berupa aqidah (kepercayaan), berupa ibadah ataupun berupa sifat bagi ibadah yang belum pernah ada (terjadi) dimasa Rasulullah. Melakukan Bid’ah dalam urusan ibadah ataupun aqidah sangat dicela oleh agama dan dilarang atau diragukan.
Istilah Bid’ah apabila diartikan secara umum dan menurut arti bahasa (etimologi) adalah meliputi dan mencakup segala sesuatu yang baru, yang tidak ada contohnya, sehingga mengikuti pengertian seperti ini maka pengertian yang baru (bid’ah) tersebut dapat berupa urusan yang berkaitan dengan masalah diniyah dan dapat pula berupa masalah duniawiyah. Kata-kata nabi yang sangat masykur mengatakan “Kalian lebih mengetahui terhadap urusan keduniaanmu”. Bid’ah yang menyangkut masalah aqidah adalah Bid’ah yang selalu memasuki prinsip-prinsip ajaran Islam, barang ghaib dalam pengertian syara’ menyangkut segala sesuatu yang tidak mungkin dapat diketahui manusia kecuali melalui wahyu-Nya. Hari akhir, mahsyar, mizan, shiratul mustaqiem, syafa’at al-kubra, surga, neraka, malaikat dan segala sifatnya.
Biasanya wasilah tersebut menggunakan orang-orang yang telah meninggal dunia yang di kata hidupnya memperhatikan kelebihan spiritual seperti tawasul kepada Syekh Abdul Kodir Jaelani, Sunan Kalijaga, Sunan Bonang, Sunan Ampel dan sebagainya.
Contoh seperti kepercayaan terhadap ajaran Al-Wishasyah dan Al-Wilayah mewasiatkan untuk mewariskan kekuasaan dari faham syiah, yaitu suatu ajaran yang mengatakan bahwa Nabi Muhamad Saw mewasiatkan atau mewariskan kekuasaan kepada Ali bin Abi Halil ra. Demikian pula Al-Manzilatul Bainal Manzilataini (tempat diantara dua tempat) dari faham Muktazilah.

3. TAKHAYUL
Takhayul berasal dari Tahayalat yang artinya hayalan, maka dari itu Takhayul adalah sama dengan Khurafat yaitu berbagai cerita bohong, jadi Takhayul itu mitos, sesuatu yang tidak nyata (Khayali) maka di sebut Takhayul itu hanya ada dalam cerita-cerita yang tidak jelas asal usulnya atau cerita dalam mimpi dan cerita yang tidak masuk akal.
Memang Takhayul itu seperti yang benar tidak pernah bohong (nyata). Tapi setelah dipikir-pikir Takhayul itu mitos tidak nyata hanya ilusi saja mungkin kalau kita harus benar percaya tentang Takhayul berarti kita mempercayai selain ajaran Allah tapi wawlah hu ‘alam, percaya tidak percaya tetapi jangan terlalu percaya namanya Takhayul bisa kita bayangkan sendiri lalu berpikir secara logis.

sumber: one.indoskripsi.com